DIMENSIONES DEL SER HUMANO

hemos de entender por dimensión el conjunto de potencialidades fundamentales con las cuales se articula el desarrollo integral de una persona; o también si se quiere, unidades fundamentales, de carácter abstracto, sobre las que se articula el desarrollo integral del ser humano.

•  FORMACIÓN INTEGRAL ¿QUE ES?Es un estilo educativo que pretende no sólo instruir a los estudiantes con los saberes específicos de las ciencias sino, también, ofrecerles los elementos necesarios para que crezcan como personas buscando desarrollar todas sus características, condiciones y potencialidades.
• 4. ¿PARA QUE SIRVE?Formación Integral sirve, entonces, para orientar procesos que busquen lograr, fundamentalmente, la realización plena del hombre y de la mujer, desde lo que a cada uno de ellos les corresponde y es propio de su vocación personal. También, contribuye al mejoramiento de la calidad de vida del entorno social.
• 5. ¿COMO SE LLEVA A LA PRACTICA?La Formación Integral se hace realidad en la práctica cotidiana de una institución educativa cuando ella pmermee inspira los criterios y principios con los cuales se plantean y programan todas las acciones educativas, así como en «la puesta en obra» o ejecución de cada una de ellas.
• 6. DIMENSIÓN DEL SER HUMANO CUALES SON ESTAS DIMENSIONES :Dimensión éticaDimensión espiritualDimensión cognitivaDimensión afectivaDimensión comunicativaDimensión estéticaDimensión corporalDimensión socio-política

 

La dimensión ética:

es aquella que forma al hombre en principios y virtudes morales, en la responsabilidad de sus actos, en la proyección a la comunidad, en la construcción de una sana convivencia para alcanzar una cultura de paz, amor, tolerancia y respeto para mejorar la realidad actual a nivel local, regional y nacional.

 

Para la adquisición y generación de cualquier conocimiento, la ética juega un papel primordial, ya que es la forma como el menor aborda, se apropia y aplica la ciencia (lo que él sabe), haciendo de ésta un reto cada vez más complejo donde es recomendable apropiarse de su entorno tanto familiar, educativo, social y cultural entre otros, puesto que sirven de pilar para reafirmar y afianzar en el campo del saber o campo científico.

 

El desarrollo de la dimensión ética y moral posibilita la construcción de valores al reconocer la necesidad de convivir con otras personas que son importantes en la vida. Los aportes del proceso de crecimiento ético y moral son:

• Estimula el desarrollo de la personalidad del individuo.
• Genera espacios de reflexión, que conlleven a formar criterios.
• propicia la participación activa y efectiva, con base en la práctica de la justicia y de los valores democráticos.
• Ayuda a interiorizar las bondades de las normas y de su ejercicio, como dinamizadores de la convivencia armónica.
• Contribuye a desarrollar el sentido de identidad y de pertenencia a Colombia.
• Lleva a reconocer y respetar la diversidad étnica y cultura.

Es importante posibilitar al niño en la formación de valores en cuanto el aprecio y respeto por su propia vida, desarrollo del auto compromiso, la auto confianza e independencia, permitiéndole una sana convivencia social.

•La manera como los niños aprenden a relacionarse con los demás en su entorno, mediante un proceso de socialización, proporcionando el apoyo necesario para construir su sentido de pertenencia.

•La dimensión ética le enseña a actuar según sus propios criterios morales,distinguiendo lo correcto de lo incorrecto, mediante una relación de reciprocidad entre niños y adultos; intercambiando diferentes puntos de vista,reconociendo errores y buscando soluciones.

•Dentro de un ambiente de respeto mutuo, los niños toman decisiones,expresan sus puntos de vista y desacuerdos frente a algunas posiciones delos adultos.

 

 

LOS VALORES (FORMACIÓN)

Los valores son principios que nos permiten orientar nuestro comportamiento en función de realizarnos como personas. Son creencias fundamentales que nos ayudan a preferir apreciar y elegir unas cosas en lugar de otras, o un comportamiento en lugar de otro.

También son fuentes de satisfacción y plenitud, nos proporcionan una pauta para formular metas y propósitos, personales o colectivos. Reflejan nuestros intereses, sentimientos y convicciones más importantes.

Los valores se refieren a necesidades humanas y representan ideales, sueños y aspiraciones, con una importancia independiente de las circunstancias. Por ejemplo, aunque seamos injustos la justicia sigue teniendo valor. Lo mismo ocurre con el bienestar o la felicidad.

DIMENSIÓN ESPIRITUAL:

hace referencia a la experiencia interior más profunda de la persona, que la conduce a dotar de sentido y propósito a las propias acciones y existencia, sean cuales sean las condiciones externas, lo que significa aprender como encontrar disfrute en la experiencia cotidiana; a contar con un sistema de valores y con el compromiso de aplicarlos; a centrarse en algo que va más allá de uno mismo, esto es, a trascender; al uso del propio potencial creativo; a la contemplación de la vida y a aprovecharla de acuerdo con las propias aspiraciones y convicciones y las del grupo al que se pertenece. Incluye realizar las prácticas asociadas a la fe, la creencia o los valores morales que se profesan. Supone contar con un sistema de pensamiento que permita comprender la vida, su dirección y su expresión, que oriente elecciones y juicios, organice proyectos, dote de dirección última a nuestras acciones individuales. Puede estar o no impregnada de espiritualidad, entendida ésta como una relación personal con el ser trascendente o, sin creer en un dios, como una relación personal con lo que existe, una fuerza unificadora en sí misma, que conduce a sentir inclinación por la vida y unidad con el cosmos. Precisa para su desarrollo de un cierto grado de maduración en los procesos de dimensión biológica y psicológica que hacen posible la conciencia y la intencionalidad. 

Todas estas dimensiones experimentan procesos de desarrollo y se influencian mutuamente. Se insertan en el contexto global del ecosistema humano, el mundo natural, otros semejantes organizados en grupos significativos, el principal de los cuales es la familia, sin olvidar los amigos, los compañeros y los miembros de otros grupos de apoyo, las instituciones sociales y la sociedad global. Si bien todas las dimensiones son igualmente importantes, cada una de ellas puede aparecer en primer plano según las circunstancias existentes. 

Cada una de las cuatro dimensiones en que se describe a la persona se encuentra en relación permanente y simultánea con las otras, formando un todo en el cual ninguna de las dimensiones que lo componen se puede reducir o subordinar a otra, ni puede ser contemplada de forma aislada. Un importante número de los procesos que constituyen las distintas dimensiones son automáticos o inconscientes y otros, por el contrario, son controlados o intencionados. Un cambio en cualquiera de ellos afecta al resto. En conjunto, las diversas dimensiones dotan a la persona de capacidades y posibilidades específicas, lo que implica la falta de otras, esto es, de limitaciones. Conforman su personalidad y la forma en que se conduce en la vida diaria. 

La persona así entendida desarrolla su vida en un contexto concreto donde se dan las diversas situaciones en las que ésta participa. Las cuatro dimensiones identificadas resultan de la interacción dinámica entre la dotación genética y el contexto, y dotan de singularidad. La interacción contexto-persona-situación genera necesidades –induce cambios en la persona– y condiciona los medios y los recursos para abordarlas. Debido a todo ello, cada persona es única e irrepetible, y muestra formas particulares de funcionar, pensar, actuar y sentir. 

DIMENSIÓN COGNITIVA:

Entender el desarrollo de la dimensión cognitiva en el niño que ingresa al nivel de educación preescolar, remite necesariamente a la comprensión de los orígenes y desarrollo de la gran capacidad humana para relacionarse, actuar y transformar la realidad, es decir, tratar de explicar cómo empieza a conocer, cómo conoce cuando llega a la institución educativa, cuáles son sus mecanismos mentales que se lo permiten y cómo se le posibilita lograr un mejor y útil conocimiento.

En las últimas décadas, la psicología cognitiva ha logrado una gran revolución y significativos avances, al proponer teorías del cómo se logra el desarrollo, y la posibilidad de facilitarlo en las relaciones que establece en la familia y en la escuela, fundamentales para consolidar los procesos cognitivos básicos: percepción, atención y memoria.

El niño, apoyado en las experiencias que le proporciona su contexto particular, en el cual la familia juega un papel vital, desarrolla su capacidad simbólica, que surge inicialmente por la representación de los objetos del mundo real, para pasar luego a las acciones realizadas en el plano interior de las representaciones, actividad mental, y se manifiesta en la capacidad de realizar acciones en ausencia del modelo, realizar gestos o movimientos que vio en otros, y pasar a jugar con imágenes o representaciones que tiene de esos modelos.

En el periodo de tres a cinco años de edad, el niño se encuentra en una transición entre lo figurativo-concreto y la utilización de diferentes sistemas simbólicos, el lenguaje se convierte en una herramienta esencial en la construcción de las representaciones, la imagen está ligada a su nominación, permitiendo que el habla exprese las relaciones que forma en su mundo interior.

La utilización constructiva del lenguaje se convierte en instrumento de formación de representaciones y relaciones y, por tanto, de pensamiento. Los símbolos son los vínculos principales de la intersubjetividad y relación social; son en esencia sistemas de relación a través de los cuales se comparten mundos mentales. Desde el punto de vista evolutivo hay que comprender que sin los símbolos sería imposible el compartir ínter subjetivamente el mundo mental con otros, pero igualmente sin ese compartir con otros sería imposible el desarrollo de la capacidad simbólica en el niño.

Para entender las capacidades cognitivas del niño de preescolar, hay que centrarse en lo que éste sabe y hace en cada momento, su relación y acción con los objetos del mundo y la mediación que ejercen las personas de su contexto familiar, escolar y comunitario para el logro de conocimientos en una interacción en donde se pone en juego el punto de vista propio y el de los otros, se llega a cuerdos, se adecuan lenguajes y se posibilita el ascenso hacia nuevas zonas de desarrollo.

DIMENSIÓN AFECTIVA:

La dimensión afectiva se refiere, como su nombre lo indica, a todas las emociones y sentimientos que experimentamos.

La salud emocional es de vital importancia para lograr la armonía y el equilibrio que se requiere para obtener una adecuada calidad de vida.

Existe una relación directa entre ética, valores y salud afectiva. El objetivo de toda búsqueda humana es la felicidad. La felicidad individual es tan importante que incide en la armonía social y de ésta depende en gran parte la paz social.

La felicidad implica sentir emociones positivas y poseer salud afectiva.

La felicidad es una sensación profunda de plenitud que no depende de factores externos, la felicidad es un estado mental que se cultiva y se aprende mediante emociones y actitudes  positivas.

Existen varios tipos de emociones positivas: alegría, regocijo, gozo, excitación, admiración, amor, armonía, calma y sosiego.

La emoción positiva por excelencia es el amor, la dimensión afectiva puede cultivarse a través de actitudes y conductas positivas, es decir, a través de valores.

Paul Ekman, del departamento de psicología de la Universidad de Pennsylvania, efectúo un estudio con personas con salud afectiva y detectó las cuatro cualidades que emanan de las actitudes positivas:

• Emanan bondad que los demás pueden advertir.
• Generosas y empáticas.
• Los demás se sienten a gusto con ellos.
• Poseen un sentido de vida.

Las emociones y los sentimientos son inherentes a la naturaleza humana, éstas han sido adquiridos mediante el aprendizaje y la imitación de quienes nos rodean.

Las emociones negativas o destructivas son aquellas que dañan a los demás y a nosotros mismos.

Existen reacciones físicas y cerebrales que acompañan a las emociones tanto positivas como negativas.

Es necesario evitar las emociones destructivas ya que resultan dañinas y nos provocan infelicidad. La mayoría de las personas experimentan emociones negativas con determinadas situaciones, pero estamos en posibilidad de liberarnos de éstas, es decir podemos modificar las emociones negativas a través del aprendizaje consciente.

Algunas de las emociones destructivas son:  

·         Ira                                    ·         Violencia                              ·         Apatía        ·         Cólera        ·         Egoísmo        ·         Desinterés        ·         Resentimiento

·    Avaricia       ·    Desconsideración       ·    Rencor       ·     Soberbia       ·     Falta de escrúpulos       ·     Envidia       ·     Arrogancia

·         Materialismo       ·         Celos       ·         Mentira       ·         Miedo       ·         Crueldad       ·         Pereza       ·         Enojo

Las emociones negativas más comunes son el miedo y el enojo; ante el miedo es posible actuar de distintas formas: posponiendo la situación, no enfrentándola o evadiéndola. Ante el enojo surgen respuestas como la violencia o la agresión. Las emociones negativas pueden convertirse en positivas mediante el uso de la razón; entrenar y educar la mente en valores para que éstos sirvan como un medio para impulsar la acción hacia actividades positivas; esto podemos lograrlo mediante un proceso lógico de pensamiento. Al tomar una decisión debemos pensar en las repercusiones y utilizar la conciencia moral.

Cuando no tenemos control de nuestras emociones podemos experimentar depresión y afectar nuestra bioquímica cerebral. Desarrollar virtudes como la fortaleza, la perseverancia y la valentía para afrontar los problemas es un camino seguro para experimentar emociones, actitudes y sentimientos positivos.

DIMENSIÓN COMUNICATIVA:

 Contiene las distintas formas de interacción que posibilitan a los niños establecer diálogos que permiten expresar, sentimientos, emociones.Necesidades, pensamientos e interacciones. El lenguaje no solo hace referencia a la palabra escrita o habada, esta aparece cuando se ha alcanzado la maduración física requerida, la estructura mental apropiada y una comprensión del mundo e interacción socio-afectiva que lo permiten. Por medio de una buena comunicación se logra el desarrollo infantil y a su vez, el desarrollo apunta a la búsqueda de la capacidad comunicativa del niño y la niña, indispensables par aun crecimiento de adecuado. Es decir, que la sonrisa, el balbuceo, las primeras palabras y actividades corporales, entre otras, son expresiones de la capacidad comunicativa. El desarrollo de la expresión y comunicación se logra mediante el lenguaje verbal y no verbal, la lengua materna, la identificación y comprensión de las características de desarrollo de los procesos de lectura y escritura. Teniendo en cuenta que los primeros años, la comunicación es muy importante, los padres deben aprovechar para sembrar los principios y valores que determinen el resto de su vida. LENGUAJES EXPRESIVOS "La educación en la primera infancia no puede estar basada en actividades mecánicas y repetitivas sin sentido; al contrario debe apoyarse en actividades,juegos, artes y expresiones que exijan a los niños y niñas poner en evidencia sus capacidades." El objetivo principal de los lenguajes expresivos es proporcionar al niño y la niña una expresividad  a todos y todas por igual. Como también transformar los ambientes de socialización en lugares de encuentro con el arte, la lúdica, el juego y la palabra, como también por medio de la imagen, la imaginación y la actividad creadora de niños y niñas para enfrentar su futuro y modificar su presente, ampliar el mundo de la experiencia tanto intelectual como emocional.

DIMENSIÓN ESTÉTICA:

Proponemos la expresión de sentimientos y la percepción del entorno a través del arte. Los niños aprenden el lenguaje artístico como otra forma de expresión por medio de dramatizaciones, danza, pintura y cerámica. 

Nuestra  propuesta lúdico-musical, es vital para los niños, pues disfrutan intensamente de ella. Logran reconocer el fenómeno sonoro con todas sus cualidades, enriquecer la expresión corporal y reproducir ritmos y melodías sencillas.

DIMENSIÓN CORPORAL:

Es  la  condición del ser humano  quien como  ser  corpóreo, puede  manifestarse  con su cuerpo  y  desde  su  cuerpo, construir  un  proyecto  de  vida, ser presencia  “material” para  el  otro  y  participar  en procesos  de  formación  y  de  desarrollo  físico  y  motriz.

 El  conocimiento, atención  y  cultivo  del  cuerpo.

Sus  acciones  corpóreas.

Los  procesos  de aprendizaje – manejo  del  espacio  corporal, concepto  de  tiempo  y  espacio  asociados  al  desarrollo  motor.

El  conocimiento  y  apropiación  del  mundo mediante  experiencias  sensoriales  y  preceptúales.

El  vinculo  con los  demás  y  la  preocupación  por  el  otro.

Los  intercambios  culturales  con  otros  seres  humanos  en  el mundo.

El niño es capaz de proporcionar respuestas motrices adecuadas antes de comprender, razonar, imaginar o articular palabras y desde unidad indisoluble de su personalidad, el movimiento se construye en un elemento organizador del pensamiento y trasciende el mero acto motor   reflejo, ya que a través del mismo expresa y libera los sentimientos y emociones.

La expresión psicomotriz cubre aspectos de las dimensiones educativas involucradas en procesos y funciones tales como:

1.  Reconocimiento e identificación del esquema corporal.

2. Desarrollo de la capacidad, disponibilidad y utilización del propio cuerpo como elemento expresivo, ya que para el niño de preescolar su cuerpo se constituye en el canal más adecuado de comunicación con el exterior. El cuerpo se convierte así en un vehículo de estructuración de la vida mental. Son las sensaciones percibidas, los movimientos gruesos, finos realizados y el reconocimiento corporal los que facilitan un conocimiento preciso de si mismo.

DIMENSIÓN SOCIAL-POLÍTICA:

• Aprender a cuidar: dimensión política y social VIII Congreso Internacional de Enfermería quot;Gestión del cuidado: Implementando estrategias de acercamiento al Pacientequot; Santiago de Chile 2006 Montserrat Busquets Surribas Universidad de Barcelona
• 2. Algunos problemas »La falacia “Naturalista” »La falacia del “experto” »El pensamiento positivista »La anorexia de poder
• 3. Algunos problemas La falacia “Naturalista” Valls, Ramón “El deber moral surge del orden natural”
• 4. La falacia “naturalista”y el cuidado • El cuidado es algo espontáneo • El cuidado como innato • La enfermera por “vocación” • La buena enfermera “nace” Ejemplo; la simpatía
• 5. Algunos problemas La falacia del “experto” Valls, Ramón La utilización del saber como poder La imposición del saber desde fuera
• 6. La falacia del “experto” y el cuidado o Posturas de obediencia o Trasladar la responsabilidad ética al “otro” o El cuidado puede imponerse o Campo de experiencia del “experto” Ejemplos; La respuesta a preguntas difíciles Límites a los hábitos de vida
• 7. Algunos problemas El pensamiento positivista • Los fenómenos son previsibles y controlables • Excluye otras aproximaciones a la realidad • Riesgo de cosificación
• 8. Pensamiento positivista y el cuidado • División entre razón y sentimientos • El cuidado como añadido a la acción profesional • El cuidado solo como cuestión de trato Ejemplos; Alta voluntaria La toma de decisiones
• 9. Algunos problemas La “anorexia” de poder Lunardi V., Peter E., Gastaldo D. • No considerar la capacidad de poder de la profesión • “Cuidamos más a las instituciones que a los usuarios” • “Reproducción del sistema dominante”; preponderancia del sistema médico
• 10. Las enfermeras como capital social ¿Qué valor producimos las enfermeras? ¿Cómo se construye la profesión? ¿Cuál es la corresponsabilidad ética? Reformular las relaciones con los otros profesionales de la salud Evidenciar los resultados del cuidado Poder explicar su importancia
• 11. El pensamiento enfermero como valor social – Fomento de la autonomía moral a pesar de la dependencia – Perspectiva de la situación desde sus protagonistas – El respeto por las múltiples formas de vida – La importancia del entorno – Ayuda a la familia
• 12. “No puedo conformarme con el vuelo bajo y rasante de la bandada; siento el imperioso impulso de volar cada vez más alto, tan y tan lejos como mis alas, nuestras alas, lo permitan” Joan Salvador Gaviota